Para muchos la experiencia ofrece un conocimiento de Dios más elevado que la revelación. Creo que la enciclopedia Británica está en lo cierto cuando establece que “en la medida en que la revelación se identifica con una profunda experiencia personal y con la transformación, se enfatizará más en la preparación espiritual del sujeto mediante la oración y el ascetismo. Entre las grandes religiones vivas del mundo, hay un amplio acuerdo en que la revelación no se la puede comunicar plenamente solo por los libros y sermones, sino por una experiencia inefable, supra-racional.” Esto es cierto en el ámbito de las religiones, pero no en el cristianismo. A este sentido de la experiencia nos oponemos porque hace del hombre el centro, y la revelación pasa a ser una actividad de carácter humana; terminando por ser la subjetividad del adorador el canal de la revelación.
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La mañana del Domingo, después de la celebración de acción de gracias, fui a visitar a mi hermano Sebastián. El día estaba soleado, una temperatura muy agradable, el cielo pintado de azul y el follaje de los árboles vestía su acostumbrado manto dorado, propio de la estación; una gama de colores cálidos vibrantes. Era un hermoso día. Inspiraba
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Nota del Editor: La iglesia esta siendo sacudida por una enseñanza que los está desviando del simple evangelio de la gracia. A esta nueva doctrina, que en realidad no es nueva, se la llama “Salvación por el Señorío de Cristo”. El pastor George Zeller en este artículo explica lo que esta doctrina enseña y cuáles son los resultados de confesarla.
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Es alarmante la condición de la iglesia. Estamos viviendo en tiempos donde se ha distorsionado el evangelio y muy pocos protestan de dicha realidad. Unos niegan rotundamente, y hasta con orgullo, que no es la gracia revelada en Cristo lo que salva del juicio, sino las débiles e imperfectas obras del creyente. Otros, ciegos a su condición actual,
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Un sonido espantoso acompañado de un fuerte grito se escucha entre los árboles de la montaña. Jorge había caído por la grieta de una caverna, quedando inconsciente, con poca esperanza de sobrevivencia. Jorge era un joven lleno de salud, en la primavera de la juventud, con grandes ambiciones en la vida. Su futuro era prometedor. Un verano sale
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[1] disfrazado de evangelicalismo.
Esta forma de presentar la salvación enseña que el hombre se encuentra muerto moralmente, pero Dios lo resucita. Y la resurrección para ellos implica un nuevo poder o capacitación. En otras palabras, el hombre dejó de ser malo. Si Pablo pasó por este proceso no podría haber dicho: lo bueno que quiero hacer
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Formando mentes con una visión positiva del futuro
